Лознянську цукроварню охороняла сотня червоних башкирів. У вільний від чергувань час вони заскакували на Вовковинецькі хутори та в сусідні села і ґвалтували жінок. Не жаліли навіть дванадцятилітніх.
Увечері 11 серпня 1922 року небо закрилося хмарами, почали бити громи, “блискавиці прорізували осліплюючими батогами небо”, – згадував Яків Орел-Гальчевський. Все віщувало бурю. Повстанці стояли на конях під лісом, недалеко Сахнів. До Лознянської цукроварні палицею кинути – трохи більше версти.

Сучасний український національний соціалістичний рух безперервно піддається наклепам з боку псевдо-патріотичних прибічників демократії і марксизму. В один голос вони заявляють, що націонал-соціалізм є «чужим для українського народу», а вся наша діяльність є спробою «скопіювати чужі рухи», маючи на увазі Адольфа Гітлера і Націонал-Соціалістичну Німецьку Робітничу Партію (НСДАП). Проте, всупереч усім наклепам, український НС-рух має власне, українське походження і виник задовго до НСДАП і того, як Гітлер став її лідером. Більше того, український націонал-соціалізм став першим насправді визвольним рухом в новій історії України і був започаткований найвидатнішим діячем української революції початку XX століття - Миколою Міхновським.

Незважаючи на перемогу північних штатів у Американській громадянській війні (1861-1865рр.), «реконструкція» (відновлення і реорганізація) південних штатів 1865-1867 років проходила вкрай тяжко. Розорене війною і тероризоване неграми біле населення стало утверджувати свої права крайніми засобами, а саме особливою розправою над неграми-злочинцями та білими зрадниками – судом Лінча.

Факт спадковості, тобто факт того, що задатки предків передаються нащадкам, не зможе заперечувати ніхто. Це знали й наші далекі предки, але переконаність в силі спадковості була послаблена в результаті вторгнення в Європу східних ідеологій, з упором на роздвоєння душі і тіла. Розвинулась думка, що спадковість впливає тільки на фізичну, але не на духовну сферу. Але ті, хто стверджує, що різниця в поведінці людей і народів зумовлена не лише спадковими задатками, але також традиціями і вихованням, не враховують, що і традиції і виховання зумовлені в свою чергу людьми, а значить їх індивідуальними і расовими спадковими задатками.

Сучасна індивідуалізована людина сприймає сім'ю як щось зовнішнє, як частину середовища, у якому їй доводиться вибудовувати своє життя. Виникають аналогії з гуртом знайомих, що поділяють її інтереси і вільний час, з колективом, в якому вона працює і забезпечує собі кошти на проживання, з державою, за законами якої живе.

Ця історія з таємничого розділу науки про фізіологію людини почалася ще 150 років тому, коли основною тягловою силою у господарстві був звичайний кінь. Саме ця тварина і прислужилася до вияснення деяких загадок людського роду...

Швидкий науково-технічний розвиток сучасної цивілізації і вдосконалення транспортної інфраструктури ставить перед людством нові проблеми виживання і збереження навколишнього середовища, пише Newsweek. Учені б'ють тривогу: глобалізація стосується не тільки всіх аспектів життя людства, але і біосфери в цілому.

Вивчаючи уроки історії, бачимо, що на зламі сторіч, а тим паче тисячоліть, для людства настають надзвичайно важкі часи, часи небезпечних потрясінь, “великих перемін”. Складається ситуація, що потребує критичного переосмислення набутого досвіду, радикального коригування стратегій майбутнього.