Самокритика

Самокритика – двигун прогресу людини, як особистості. Людина, що не володіє цією якістю або що не виховує її в собі, найчастіше в будь-якому процесі своєї діяльності прагне, перш за все, до задоволення своїх марнославних домагань до життя. Основною і кінцевою метою стає втілення цих бажань в життя в тій мірі, наскільки йому диктує це його особова жадібність.

Всі прагнення і дії, а також світогляд і спосіб життя, що сповідаються такими людьми, можуть бути лише супутніми чинниками її справжньої мети, але не сама мета – всього лише засоби її досягнення. А це міняє всю картину ідейної спроможності і дій людини незалежно від того, наскільки вона активна в кроках, що робляться нею. Рано чи пізно його зовнішня з вигляду, найчастіше, бездоганна оболонка дасть тріщину, що відіб'ється на тих, з ким ця людина довгий час йшла поруч. Стосовно нашого руху і для більшої наочності, це можна виразити, як те, що людина, прагнуча до марнославства і загального визнання, займаючись відповідною діяльністю і плануючи її, братиме за основу, перш за все, не те, як можна найрезультативніше це виконати, а виходити з власних амбіцій і інтересів, що, відповідно, не може не завдати шкоди всій справі в цілому. Найнеприємніше те, що, як правило, на початку свого становлення така людина може подавати хороші надії: щиро цікавитися всім, з чим їй доводитися стикатися, прислухатися, розвиватися. Відчувши себе рівним в тому колі спілкування, в якому вона і реалізовувалася, частіше йде процес ставлення вищості своєї персони над багатьма з оточуючих, поки не досягає свого апогею, що виражається в уявленні себе божеством. Далі, затьмаривши свій розум дешевим престижем, людина повністю деградує, оскільки вся здатність до мислення працює лише на самовихваляння і самообожнювання.

Прикладів подібної самореалізації часом значно більше, ніж можна собі уявити. Часто люди роблять це неусвідомлено, мабуть, хтось щиро вважає себе гідним соратником, зразком для багатьох. Не здібні до аналізу власних бажань і дій, вони помилково приймають свої, по суті, обивательські прагнення, які називаються в оригіналі кар'єризмом, за здібність жити заради мети, що не має з цими дрібними і нікчемними якостями нічого спільного. До прагнення пройти свою життєву дорогу зі славою, як і личить гідному правому активістові, ці бажання не мають жодного відношення. Для кожного національного соціаліста цілком природно хотіти зробити все можливе заради ідеї і щоб його праця була по праву оцінена. Що за солдат, який не мріє стати генералом! Але це невід'ємне від нашого світогляду: якщо людина присвятила всі свої думки і дії справі, намагаючись здійснити її всіма доступними їй засобами, то це ні за яких умов не може залишитися не поміченим, хай це і не було метою. Як доказ – історія нашого руху. Жоден соратник, що присвятив себе боротьбі за наші священні ідеали, не забутий і пам'ять про нього не померкнула, але повага до цих активістів лише зростає. Творці зовнішнього антуражу своєї персони не попадуть у це число, навіть якщо зможуть досягти «популярності».

Хотілося б, щоб ті, хто йде по життю з ідеологією національного соціалізму, прислухалися до себе і правильно оцінювали свої бажання. І, якщо людина не дурна, свідомо ставилась до того, чим вона живе; у подібних випадках кожен зобов'язаний проявити сміливість зізнатися, перш за все, самому собі в своїх щирих намірах. А далі вирішити: бути з нами і відмовитися від них, працюючи над собою, або піти, бо, якщо людина не настільки низька, щоб усвідомлено заподіювати шкоду руху, то вона піде, і реалізує свої амбіції в іншій сфері діяльності. Критичне відношення до себе, своїх слів і вчинків – це дорога до самоудосконалення, це крок за кроком до становлення в собі ідеальної, досконалої людини, надлюдини!